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世界遺産【東京雑学研究会編】
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一九九二（平成四）年以来、よく「世界遺産」という言葉を耳にするようになった。そして、世界の文化遺産としてローマ歴史地区（イタリア）や万里の長城（中国）、アンコール遺跡（カンボジア）など、また、自然遺産としてキリマンジャロ国立公園（タンザニア）やグレート・バリア・リーフ（オーストラリア）などの写真・映像を見る機会が多くなった。
一九七二（昭和四七）年、国連教育科学文化機関（ユネスコ）は、世界の文化遺産・自然遺産を損傷や破壊から守り、人類全体の遺産として保存するための条約を採択し、日本は一九九二年（平成四）年に、この条約の締約国になった。締約国のうちの二一か国で構成する世界遺産委員会は「世界遺産一覧表」を作成する。「世界遺産」とは、明らかに普遍的価値があると認められて、この表に記載される遺産のことをいう。
一九九三（平成五）年から二〇〇四（平成一六）年にかけて、日本の文化遺産・自然遺産も、一二件が「一覧表」に記載された。法隆寺地域の仏教建造物、古都奈良の文化財、姫路城、古都京都（宇治・大津も含む）の文化財、白川郷・五箇山の合掌造り集落、原爆ドーム、厳島神社、日光の社寺、琉球王国のグスクおよび関連遺跡群、屋久島、白神山地、紀伊山地の霊場と参詣道がそれである。
「世界遺産一覧表」への登録には締約国自身が推薦し、国際記念物遺跡会議や国際自然保護連合の専門家の評価を受け、その上で委員会が登録の可否を決める。二〇〇四（平成一六）年七月までに登録された件数は、七八八にのぼった。
締約国は、世界遺産基金を分担する。そして、保存のために援助が必要な遺産については、この基金から費用が拠出される。全ての人間が世界遺産を人類の証と心得て、未来に残すために理解し、協力することが必要なのだ。
ちなみに、世界遺産の考え方が生まれたのは、ナイル川のアスワン・ハイ・ダムの建設で、水没の危機にさらされたヌビア遺跡群（エジプトのアブ・シンベル神殿など）を救うことがきっかけだった。ユネスコの呼びかけで遺跡の移築に成功し、また一方でユネスコの「人間と生物圏計画」が、自然保護運動の機運を高めたことも功を奏したのだった。
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